为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

最近在网上看到这样一个问题:为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

对于这个问题,我的回答是:“那些肆意污蔑“义和团”的人,的确没有好好看过这段历史。”

也许他们觉得“义和团”的爱国行为太过偏激,就好像前些年“抵制日货”时一样。但其实,两者根本不是一回事,性质和程度就更不用说了!

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

首先来说,义和团的出现,跟19世纪下半叶传教士大量涌入中国有关。这些传教士并不是简单的来“传教”,而是直接配合外国的侵略势力的侵略渗透。

他们仰仗着清政府给予的种种特权,加上有自己国家为自己撑腰,于是便开始在中国的土地上为非作歹。

他们无视中国的法律法规,利用法外法权,庇护不法教徒;或者是直接干预地方事务,强行霸占百姓的田产房屋,甚至还以放高利贷、私自征税等方式,来进行经济盘剥等等!可以说是无恶不作!

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

但俗话说:“哪里有压迫,哪里就有反抗”,很多当地的民众受不了这群洋鬼子的压迫,于是便纷纷联合起来反抗,他们或驱杀教民、或打砸焚烧教堂等。

据记载,在19世纪60年代到90年代期间,全国就出现大小教案400余起,几乎遍及了各个省区。而参与的群体不仅只有平头百姓,还有地方的官绅,以及秘密会社的成员。

地方民众反抗这些传教士,原本是为了能够寻求安宁与和平,但是,腐败无能的清政府却将其视为是影响两国关系的“毒瘤”,欲将其除之而后快。所以在一场场的教案过后,损伤的不仅只有那些可恶的传教士,还有很多民众。

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

举个例子,在1870年6月的时候,天津法国天主教堂涉嫌迷拐、虐杀幼童;该事件一出,便立刻遭来了上万名天津民众的反抗,他们涌进教堂和领事馆,进行反教示威。

而就在这个时候,法国驻天津领事“丰大业”便开枪射杀了天津的知县和一名随从。这还得了?顿时间群情激奋,开始向丰大业、教堂和领事馆发动“进攻”!

后来,丰大业被打死,天津境内多处教堂和领事馆被焚毁,还打死了传教士近20人。

然而很快,清政府迫于外国势力的压力,于是便将天津知府革职充军,对反对教民的群众也进行了残酷的武力镇压,其中被判处死刑的有20人(刚好与被打死的传教士人数相等),被流放的有二十三人。

但这并不能压制住群众心中的怒火,反而还会让他们越来越坚定自己的信念。而就在这一时期,各种反洋教的秘密会社越来越多,比如天地会、哥老会、金丹道、在理会、大刀会和“义和拳”等。

这里的“义和拳”是“义和团”的前身,创办者是山东冠县梨园屯村的村民阎书勤、高元祥和直隶威县梅花拳拳师赵三多。

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

1897年4月,赵三多在梨园屯招募拳民,并将其梅花拳改为“义和拳”。次年11月,阎书勤和赵三多就开始率领拳民,在冠县的蒋家庄树立起“助清灭洋”的旗帜,随后便开始攻打红桃园等教堂,其队伍一路发展到了几千人。

然而,清朝政府并没有因为他们打出“助清灭洋”的口号而支持他们,相反还派兵镇压。1899年,清朝政府派遣按察使毓贤出任山东巡抚,镇压义和拳。

然而对于毓贤来说,他知道想要镇压义和拳,单靠武力是行不通的,得对其采取剿抚并用,且以抚为主的方针才行。此外,毓贤还力图将“义和团”改为“乡团”,正式将其改名为“义和团”,并公开承认其合法地位。

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

等到后来,神拳首领朱红灯和心诚和尚率众抗争时,便首次自称为“义和团”,并打出“兴清灭洋”的旗帜对抗这些洋教组织。当然了,在此之后,他们依然也成了清朝政府的眼中钉,肉中刺,各种残酷镇压依旧不断发生。

虽说后来他们之间有过一定的合作,但这种合作没过多久也就夭折了!

看到这里也许你就会问了:“既然清朝靠不住,那为何还要打着“扶清灭洋”的口号呢?”

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

关于这个问题,大致有两个原因:

第一,在古代,无论是起义还是其他军事行动,都讲究一个“名正言顺”,只有找一个合适的理由或借口,那么你的行为才是“合法”和“正义”的,这也就是所谓的“出师有名”。

第二,晚清时期这些团体打出的“扶清灭洋”,跟清朝初年的一些前明起义团体打出的“反清复明”口号,实际上都是一个性质的。在一个新的势力涌入到自己国家里的时候,肯定就要将自己与国家联合来,一起反抗它!

为什么有很多无知的喷子肆意污蔑义和团?他们就不能看看历史吗?

综上所述便是作者的全部答案了,虽然不怎么全面,但我想说的是:在我们看待历史的时候,还是不要太过主观,一定要理性客观地去看待。你们觉得呢?

参考文献:《清史稿》、《中国近代史》等;