日本人真的是徐福的后裔吗?

在日本的历史中有这样一个传说:神武天皇其实就是秦朝的方士徐福。为何这么说呢?

原来,当年秦始皇为了能够求得长生不老药,于是便派遣方士徐福带着三千童男童女前往仙山寻求丹药。但他们此行并没有找到所谓的仙药,担心回去交不了差,于是便一路行驶来到了日本,并在此处定居,之后还建立了一个国家——大和国

因此,便有了今天的“日本人是徐福一行人后裔”的说法了。可问题是,这种说法到底靠不靠谱呢?我们本文就来探究一下这个问题!

日本人真的是徐福的后裔吗?

徐福入海求仙药

​徐福的故事最早可见于司马迁的《史记·秦始皇本纪》,据书中记载,徐福曾两次奉秦始皇之命东渡出海求取仙药。公元前219年,即秦始皇二十八年,徐福上书给秦始皇说海中有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山,这三座仙山上面均有神仙居住,上面必有仙药。

秦始皇信以为真,于是便让他带着数千童男童女,准备粮食、衣物、药品和农具等物若干,开始走上了入海求药之路。

然而徐福心里很清楚,这天底下根本就没有什么神仙,自己只不过是迎合皇帝所做的那个长生不老梦,顺便拿着公家的钱,来一场环海旅行罢了!所以他此行数年,自然是一无所获!

日本人真的是徐福的后裔吗?

公元前219年,徐福在首次出海无功而返后,秦始皇果然要将他治罪,但作为方士的徐福自然要忽悠一下秦始皇,说:之所以没有求得仙药,是因为海上还有“鲛鱼”作祟,皇帝陛下若能给我安排一下善射之人除掉鲛鱼的话,那么我一定能取回仙药!

此时的秦始皇,身体状况已经大不如前,加上自己又迷恋长生不老,于是便索性再相信徐福一回。这一次,秦始皇特地让工匠打造了巨弩,入海射杀“鲛鱼”。但其实这里的鲛鱼不过就是我们现在熟知的鲸鱼而已。

之后,秦始皇又给了徐福大量的盘缠,让他再次出海去寻求仙药。但这一次,徐福就再也没有回来过!那么他究竟去了哪儿呢?

日本人真的是徐福的后裔吗?

徐福究竟去了哪儿

关于徐福的去向,民间一直以来都有两种说法;

第一种说法是徐福由于担心没有找到仙药而受到秦始皇的责罚,于是便带着船队在青岛琅琊出海后,一路向北航行,最后在“崂山”登陆,从此改姓为“劳”,自此过上了隐居的生活。

第二种说法是徐福怕留在秦国境内迟早会被官府找到,于是便一路航行到了日本,在纪州熊野的新宫(今天的和歌山县新宫市)附近登陆,并改名为“秦之徐福”,过上了移民的生活。后来,徐福还在日本建立国家,成了日本人的开国天皇。如今的日本新宫市还有徐福墓和徐福祠堂(徐福神社)。

那么,究竟哪种说法比较可信一点呢?

如果就两个说法而言的话,自然是第二种的可信度要高一些,毕竟现在的日本还有关于徐福的各种遗迹。但其实,这种说法也并不可信。为何呢?

日本人真的是徐福的后裔吗?

日本人并不是徐福的后裔

虽然在今天的日本新宫市有关于徐福的各种遗迹,但这并不等于说,今天的日本人就是徐福的后裔。

首先我们要明确的一点是,日本历史上虽然有徐福的传说,但这一传说在日本普及程度并没有我们想象中的那么高,而实际知道徐福这些事迹的日本人其实非常少。

当然,在日本也有关于研究徐福事迹的组织,即所谓的“徐福会”,他们详细地整理出了关于徐福在日本各地的行迹,比如他当年是在哪里上岸的,曾经住过哪里,做过什么事情,对当地有什么影响等等。

日本人真的是徐福的后裔吗?

此外,根据这些人(徐福会)的研究发现,在日本的一些地方,徐福所扮演的角色都是不一样的。比如在日本的青森县,徐福是当地渔民关于航海和渔业方面的保护神;在山梨县,徐福又化身成了一个“纺织神”等等;

虽然如此,但他们始终都没有提到“日本人是徐福后裔”这种说法。

而其实这些人的对徐福的研究,纯属个人兴趣爱好而已,他们也只不过是将徐福东渡看作是一次中国人的民族迁徙而已。

要知道,在公元前三世纪的时候,由于秦帝国的苛政,使得一些人开始走上了迁徙之路,这也就是历史上著名的“秦民东渡”

日本人真的是徐福的后裔吗?

因此故事看到这里,答案基本上就很明了了,徐福东渡日本的传说,实际上讲的是对日本历史的发展起到重要作用的移民者的故事,而这并不一定就是指徐福一行人。因此这样说来,日本人并不是徐福一行人的后裔!

那么,你觉得日本人是徐福的后裔吗?

参考文献:《史记》、《日本简史》、《日本史》等;